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我心里想的是：蛇哥这权威上网人士都已经鉴定过了，那网吧的机器肯定是烂爆了，晚上上网是事儿是纯粹不用想了。
我估计评哥听到蛇哥的话，肯定也这想法。
对了，中午我们是返回实习基地的，要不荒山野岭实在没吃的。
食堂三菜一汤，自己花钱买——关键的是竟然不提供餐盘，我们只能在老师的指点下，到实习基地门口卖草帽的小卖部里去买饭盒。
都是长方形的铝制饭盒，这种饭盒我很熟悉，我上小学时候还用这种饭盒带过饭。
结束了中午的简单的饭之后，我们下午继续开始“游山玩水”，其实我感觉进行地质考察的时长，都没有我们走山路的时间多，但是又能怎样呢？
山路就是山路，别说越野车，就算是超级大轱辘的越野摩托，也根本无法在这种地方自由行走。
当然，原始的交通工具其实可以使用的，比如牛车。
我们在路上的时候就碰到过。
除了农民大叔和他的牛车，还有很多所谓的乡间风景，比如间或出现的一处又一处的坟冢，虽然没有太特别的造型，但就是那样一个个土包包，让我们瞬间就认出它们是什么。
我忽然羡慕起来。
我的外祖父早在我中考那年就已经去世了，距今已有五年。
我和我外祖父感情很深，因为自小就在一起相处，虽然他老人家脾气有时候很暴躁，但是对我很温柔。
我从小跟他在一起，最初的知识和娱乐都来自我的外祖父。
比如跟我外祖父学的谜语、节气、典故，还有下象棋。
后来外祖父信基督教去了，我在上初中之前也跟着信了一阵子，差点儿都受洗礼了。
就是因为他信基督教，所以去世之前就有交代，不用买坟地，直接火化了，骨灰扬到江里去就行，让他归天。
所以我也只能将外祖父放在心中，不时在记忆中祭奠，但是没有一个明确的地点、实物给我以参考，所以让我总是觉得好像差了一些——至少差了一种形式，一种能够团聚家人一起祭奠的时空。
所以我很羡慕眼前的坟冢，他们虽然已经离去，但他们终究还在这个世界。
因为人的死亡有三次，第一次是一个单独的人的死亡，第二次是家人记忆中的死亡，第三次则是来自社会记忆中的死亡。
而祭奠可以让这个过程变得长远，社会性死
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