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张行觉得建州军这是在故意曲解自己当初定下的政策，自己的意思是要杀光所有倭国男性，对有价值的女性可以留下作为繁衍之用，但是现在他们无论男女都卖掉了，男人跑掉了还可以生下倭寇后代，这岂不是留下了祸根？
张行接着追问道：“兄台，请问这些倭奴都卖到哪里去，做什么用？”
中年人正在伸着脖子往前面人群里看，听张行的问话头也不回的答道：“这些倭奴都被阉过了，一般都是被卖去当家奴下人，主家用起来特别放心，这些人随便往哪个港口一停靠，一会就能被人买完了。”
张行听得一愣，都被阉过了？别说，这倒真是个好主意，自己怎么就没有想起来，这样一来，既可以从根子上消灭了倭国，同时还能挣一笔钱补贴征倭军费，真是一举两得，张行不由得有些佩服想出这个法子的人了。
其实想出这种缺德透顶办法的并不是现在的建州人，而是他们对“车轮斩”更加熟悉，有段时期蒙古人对敢于抵抗他们的部落都实施了车轮斩政策，男人凡高于车轮者杀掉，低于车轮的幼童阉割，郑和之所以成为太监就是因为幼年时低于车轮被阉割的。
“车轮斩“实质上是减丁政策，一个族群没有了男人，自然就灭族了，看似给男童留了一条活路，实际上还是消灭了所有的族群男性成员。
张行正暗自思考间，前面人群忽然爆发出一阵轰响，他以为发生了什么变故，赶紧往前面挤过去观看，原来是一队军人驱赶着一大群个头矮小衣着破烂的倭国人走了过来，仔细看其中也有个别穿着光鲜的，但是不管是谁，都默不作声目光呆滞的随着队伍蹒跚而行。
张行自从定下征倭策略后，还是第一次亲眼看到自己政策之下的倭国人真实的样子，他们显然是已经认命了，也可能是恐惧折磨的精神已然崩溃，并没有人发声抗议或者做出反抗的举动，当然，很可能这样做的人已经被杀掉了，只有不反抗的才活了下来。
这些人被驱赶到离张行这群围观者不远的一片空地停了下来，有一个倭国人模样的矮子，穿着破烂的倭国样式的衣服，头上却顶了一个建州军制式的帽盔，就是影视剧中常见的那种，头盔上顶了一个红缨装饰的避雷针。
这个倭人就是“倭奸”，是给建州人做事的倭人，他就像是一只猴子戴了一顶战盔，样子十分滑稽，但是他却感觉非常自豪，以给侵略者服务洋洋自得，他正高声指挥着全体男性倭奴脱掉裤子，毫不顾忌人群中有一半是女人。
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