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【于是顺理成章的,作者开始了更为显豁的表述——呜呼，一人之心，千万人之心也。一个人的意愿,就是千万人的意愿，所谓人同此心，心同此理,就是这个道理。
大家还记得《论语》里说，己所不欲,勿施于人。自己不愿意做的事,就不要施加给别人。
这里其实还有一句话,叫“己欲立而立人，己欲达而达人。”就是说,自己想要有所成就,就要让别人先有所成就；自己想要事业显达,就要让给别人先显达。有点像无产阶级只有解放全世界才能解放自己的意思？
秦皇喜爱华侈，可人民同样顾惜自己的家呀！他想享受,那也得让人民想先过上幸福的生活。结果呢,人民还没富足,他自己先享受上了,还是奢侈无度的那种。
为什么搜刮的时候锱铢必较、唯恐“取之不尽”，用的时候却像对待泥沙一样，一点也不珍惜？大家可以感受到，杜牧的情绪正在节节攀升，我们把这一大段的排比简化成表格来对比一下。】
楚棠将课辅上的表格搬运到课件上,只见水镜上出现了一个两列的纵表，左右标头分别写着秦始皇和天下人民，随着讲解补充,下面的空白格一一补齐。
【秦始皇的“一人之心”，对应的是天下人民的“千万人之心”，“秦爱纷奢”，对应“人亦念齐家”，“负栋之柱”的数量，对应“南亩之农夫”的数量“独夫之心，日益骄固”，当然对应的是“天下之人，不敢言而敢怒”了。】
两列表格清晰明了，直白地展现着作者的态度。
秦朝。
乡野之间的许多百姓忍不住红了眼眶，天下初定，他们还不曾遇得赋中写到的许多，亦不知晓阿房种种原是诗人夸大之辞，可杜牧的声声质问，分明又似乎是他们的亲身所历。
有老者重重地拍着膝盖老泪纵横:“乱世受苦，怎么天下安定了，咱们黔首还是没有活路啊！”
汉朝。
司马迁看着水镜中的表列，书中所阅、游历所听闻再次于眼前耳边一一复现:
“史鉴今古，纵杜牧此赋有夸大之辞，然秦民力之枯竭亦是事实，民困而反，其后陈涉吴广自大泽乡揭竿而起，天下赢粮而景从便是自然的事了。”
司马迁收回目光，放眼看脚下的风土，他所在的地方正是阳城。
司马迁心中纠结不已，他不否认始皇的功绩，但也同样佩服陈胜吴广奋而反抗的勇气，那句“王侯将相宁有种乎”是多么豪气不同
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